作者：周嘉昕，南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心教授
來(lái)源：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》
把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，必須加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既是堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，也是馬克思主義中國(guó)化最新成果在生產(chǎn)力理論上的具體表達(dá)。
什么是新質(zhì)生產(chǎn)力？
2023年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察調(diào)研時(shí)指出，要以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)全面振興；整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。何如理解新質(zhì)生產(chǎn)力，什么是新質(zhì)生產(chǎn)力？今年1月，習(xí)近平總書(shū)記指出，新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力。新質(zhì)生產(chǎn)力理論的提出，不僅生動(dòng)體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，而且深刻蘊(yùn)含著歷史唯物主義的守正創(chuàng)新、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界的開(kāi)辟。
生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的正確運(yùn)用和全面理解
生產(chǎn)力是歷史唯物主義的核心范疇。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互制約，支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。在馬克思恩格斯的經(jīng)典著作中，生產(chǎn)力概念存在廣義和狹義的理解。在廣義上，生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式緊密關(guān)聯(lián)在一起，作為經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)動(dòng)力和衡量標(biāo)準(zhǔn)。在狹義上，生產(chǎn)力作為全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成生產(chǎn)方式。從《資本論》中的相關(guān)論述出發(fā)，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，形成了從勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三要素概括生產(chǎn)力系統(tǒng)的觀點(diǎn)。這樣一種生產(chǎn)力理論更接近于馬克思恩格斯的狹義理解。
生產(chǎn)力概念的廣義和狹義兩種理解折射出馬克思恩格斯思想發(fā)展的不同階段，聚焦現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)及其歷史發(fā)展所進(jìn)行的理論探索，二者內(nèi)在關(guān)聯(lián)又各有側(cè)重。在馬克思恩格斯早期的探索歷程中，生產(chǎn)力作為一種結(jié)構(gòu)功能性的范疇，被用作識(shí)別不同歷史發(fā)展階段的衡量標(biāo)準(zhǔn)，與生產(chǎn)方式一同構(gòu)成了建構(gòu)唯物史觀理論框架、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)解釋上層建筑的概念工具。在《資本論》及其相關(guān)著作中，生產(chǎn)力的討論更多與技術(shù)生產(chǎn)方式的分析結(jié)合起來(lái)，成為分析一定的社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)方式內(nèi)在結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的理論樞紐。新質(zhì)生產(chǎn)力理論的提出，在直接意義上構(gòu)成了對(duì)于馬克思恩格斯生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新，在更深層面上折射出生產(chǎn)方式概念理解的拓展。形成、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)方式條件是技術(shù)的革命性突破、生產(chǎn)要素的創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)的深度轉(zhuǎn)型升級(jí)。新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升。也就是說(shuō)，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑不同，新質(zhì)生產(chǎn)力作為先進(jìn)生產(chǎn)力，充分利用科技創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)全要素生產(chǎn)率大幅提升。這既與馬克思恩格斯對(duì)生產(chǎn)力作為一定分工和所有制基礎(chǔ)上的“共同活動(dòng)方式”的闡釋一脈相承，又立足新發(fā)展階段、面向新發(fā)展格局、貫徹新發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)了馬克思主義生產(chǎn)力理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展。
新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，核心要素是科技創(chuàng)新，要求及時(shí)將科技創(chuàng)新成果應(yīng)用到具體產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈上，完善現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，加快發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)。習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述，蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的深刻闡發(fā)，體現(xiàn)了對(duì)歷史唯物主義生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的正確運(yùn)用和全面理解。
科技創(chuàng)新與生產(chǎn)力理論的當(dāng)代闡釋
在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。在馬克思恩格斯制定歷史唯物主義并運(yùn)用歷史唯物主義分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程中，受客觀時(shí)代條件影響，聚焦主要理論任務(wù)，他們對(duì)于科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)發(fā)展在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用的考察首先是同現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展關(guān)聯(lián)在一起的。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯已經(jīng)區(qū)分了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段：協(xié)作、分工和工場(chǎng)手工業(yè)、機(jī)器和大工業(yè)。馬克思在《資本論》中將其作為相對(duì)剩余價(jià)值的各種特殊的生產(chǎn)方法分別加以研究。
在此過(guò)程中，馬克思恩格斯高度關(guān)注科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式的作用和影響。比如，歷史唯物主義的形成過(guò)程中，恩格斯強(qiáng)調(diào)了機(jī)器大工業(yè)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響，馬克思專門(mén)研究了工廠制度和機(jī)器體系對(duì)于社會(huì)歷史的推動(dòng)作用。又如，在《倫敦筆記》中，馬克思關(guān)注農(nóng)業(yè)化學(xué)的發(fā)展，在批判李嘉圖地租理論的過(guò)程中為制定剩余價(jià)值理論奠定基礎(chǔ)。在《資本論》及其手稿中，馬克思通過(guò)分析固定資本的發(fā)展，論述了一般社會(huì)知識(shí)向直接的生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變，還專門(mén)提到“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”等觀點(diǎn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，立足我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，提出并系統(tǒng)闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段所處的時(shí)代特征和歷史條件，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記聚焦科技創(chuàng)新，闡發(fā)新質(zhì)生產(chǎn)力理論，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論、歷史唯物主義的堅(jiān)持和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在新質(zhì)生產(chǎn)力的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用?？萍紕?chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新特別是原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，使原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。
在這個(gè)意義上，新質(zhì)生產(chǎn)力之所以“新”，就在于這種先進(jìn)生產(chǎn)力立足新發(fā)展階段、體現(xiàn)新發(fā)展理念、面向新發(fā)展格局，以創(chuàng)新為主導(dǎo)，以科技創(chuàng)新為核心要素。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出既堅(jiān)持了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，又從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系出發(fā)實(shí)現(xiàn)了歷史唯物主義的運(yùn)用和拓展。同時(shí)，形成、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐過(guò)程，總結(jié)概括新質(zhì)生產(chǎn)力的理論探索，深刻體現(xiàn)了堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的世界觀和方法論要求。有理由期待，以新質(zhì)生產(chǎn)力理論的提出為契機(jī)，在新的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上的黨的理論創(chuàng)新，將在及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)體系化、學(xué)理化的不斷推進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供行動(dòng)的先導(dǎo)、實(shí)踐的指南。